viernes, 25 de junio de 2021

REPRESENTANTES LEONESES, ¿DE QUIÉN?

 


            En mi opinión un factor clave en la interpretación del debate sobre la autonomía leonesa es el relativo al propio concepto de “representación”.   ¿A quién representan los políticos que surgen de los resultados electorales? En unos casos se interpreta que son “representantes de sus votantes” y en otros “del partido” por el cual se han presentado.

            En el proceso autonómico Martin Villa exigió a los cargos electos de su partido, obediencia a lo que eran sus propias demandas. Es decir, obediencia al partido por encima de lo que pudieran pensar las personas que les hubieran votado. Este hecho quedo en evidencia cuando el partido fracasa y entonces esos cargos se ven liberados de esas presiones y en función de ello promueven en la Diputación de León (que aún gobernaban) una moción favorable a alcanzar una autonomía leonesa que se gana por 20 votos frente a 4.

            El caso contrario lo hemos visto estos días en el que el alcalde de la ciudad de León planta cara a cargos importantes de su partido en defensa de reivindicaciones de la ciudadanía leonesa. Se ha primado “el representar a la ciudadanía” por encima de lo que sean las exigencias de partido.

            Es un hecho que la reivindicación leonesista es independiente de la posición ideológica de cada cual. Partidarios del reconocimiento político de la identidad leonesa existen en todos los partidos. En el pasado podemos recordar que tuvieron posiciones en defensa de la autonomía leonesa de forma significativa José María Suárez (que promovió los recursos jurídicos contra la integración leonesa en esa autonomía) o Juan Morano (por poner sólo dos ejemplos). Las mociones presentadas en los diferentes Ayuntamientos han contado con el apoyo de concejales y alcaldes de PP, PSOE, Podemos, IU, Ciudadanos, Vox, Independientes y de UPL. Diría que el punto en común de todos ellos ha sido el primar ser representantes de aquellos que les han votado por encima de lo que pueda decir el partido por el que se hayan presentado. Son también los valientes que han priorizado la dignidad frente a otros que más cobardemente han elegido la sumisión.

            Es mentira que esto surja como una derivación de lo que sucede en Cataluña. Son muchos años, diría que muchos siglos, en lo que este debate está presente. Eso es un hecho objetivo que sólo se puede obviar desde el desconocimiento o desde la mala intención.

            En buena medida esta batalla es la de la reivindicación de que los ciudadanos son la base y el pilar de la democracia. Alguien que venía del franquismo como Martin Villa cuando le preguntaron qué opinaba sobre la gran manifestación contraria a la integración en la autonomía de Castilla y León contestaba menospreciando y ninguneando a esa ciudadanía que se había manifestado pacíficamente en la calle. Así en las declaraciones a los medios el 6-11-83 decía textualmente “Con todo el respeto hacia mis paisanos una manifestación de 20.000 personas, aunque sean leoneses, no son bastantes para diseñar una política autonómica en la cual está en juego ni más ni menos que la organización territorial del Estado”. Vamos, dicho de otro modo,  la opinión de los leoneses no se tendría en cuenta.

            De algún modo Martin Villa reconocía que los leoneses no deseaban ese marco autonómico. Pero también decía que los sentimientos de los leoneses no importaban. Así afirmaba “el tema no es tanto de sentimientos. Si hubiera podido hacerse un Estado de las Autonomías en que no hubiera sido un sistema para Cataluña, el País Vasco y Galicia pues seguramente podían haberse primado los sentimientos”. Sin embargo  hoy tenemos las declaraciones independentistas en Cataluña y la ruina económica, cultural y social en la Región Leonesa. No parece que ofrezca mayores dudas que ese plan no ha funcionado.

            La cuestión leonesista no es un debate sobre lo que puedan pensar los leoneses. Aquí lo que se plantea es el valor que se da a eso que quiere y desea la ciudadanía leonesa. Es decir si lo que quiere la ciudadanía leonesa  debe tener repercusión en el plano político. Ha habido muchas manifestaciones leonesistas que además se reconocen como las mayores de la historia leonesa. Pero aún está por ver la primera que sea favorable a una autonomía de Castilla y León. Si alguien se anima les invito a convocarla y seguro que tendría apoyo económico de la Junta.

            Sinceramente en este momento son tan apabullantes los datos económicos, sociales o demográficos que permanecer sin promover un cambio es como aceptar la muerte. Incluso los no convencidos de la necesidad de una autonomía leonesa deberían pensar que es mejor arriesgar respecto a lo que no se conoce que permanecer en algo que si se conoce que nos va muy mal.

            La ciudadanía siempre agradece que se primen sus intereses por encima de lo que pueda decir un determinado partido. Los liderazgos políticos siempre se han sustentado en ese principio de aceptación ciudadana.

sábado, 19 de junio de 2021

UN PUEBLO ORGULLOSO DE SI MISMO.

 


          Yo quiero un pueblo orgulloso de sí mismo, sin que ello impida compartir lazos de solidaridad con otras regiones españolas. No cabe circunscribir esa solidaridad a un marco autonómico. No entenderé que se nos diga que tenemos que ser menos solidarios con Extremadura que con Castilla. No comparto eso que dicen en la Junta de que una emigración dentro del marco autonómico no se considere emigración e incluso hasta se fomente. Pero entiéndase bien no sólo no somos anti-Castilla, somos pro-Castilla. De algún modo si existe Castilla es que existe también la Región Leonesa y la actual autonomía anula ambas identidades.

            Quiero un pueblo que sintiéndose orgulloso de su pasado no se encierre en el mismo y mire a su futuro. Creo que en una historia más basada en la actividad de los hombres y mujeres que en aquella que relata una sucesión de reyes y reinas. La base de ese orgullo no está en las actitudes individuales que pudieran tener esos reyes, la base tiene que estar en mucha mayor medida en lo que es la trayectoria como grupo humano.

            Ese orgullo en la Región Leonesa hay que vincularlo en gran medida a que a lo largo de su historia ha buscado siempre que el pueblo tuviera un papel importante en las decisiones a adoptar. Es en la Región Leonesa donde se desarrollan las Cortes de 1.188 que la Unesco reconoce como Cuna del Parlamentarismo. Pero claro no es este un hecho aislado así el Regnum Imperium Leonés venía a representar la idea de “unidad dentro de la pluralidad. De este modo lo define Alfonso Sánchez Candeira “El reino de León se aviene perfectamente el concepto de «imperio» tal y como se entendía en la Europa medieval; esto es un organismo político unificador, verdadero superestado encaminado a crear una unidad por encima del particularismo representado por los diversos reinos que dentro de él conservaban su independencia”. Sin embargo esos reyes rechazaban el título de emperador por cuanto consideraban que el de rey de León era equivalente al de emperador nacional.

            Ese carácter que prima las posiciones políticas se da también en el Fuero de León que un autor como Gilbert considera que fue “el primer fuero municipal del que todos los demás pueden considerarse derivados o variantes”. Ello también le lleva a afirmar que ninguna Región española acumula esta cantidad de textos forales. Sin embargo hoy parece que tenemos que decir casi en voz baja “nosotros también tuvimos fueros”. Incluso en muchos lugares de España esta reivindicación, que no es más que recoger parte de nuestra historia, se vendría a entender como un proceso de imitación.

            Quiero un pueblo leonés que sea reivindicativo ante las injusticias y la centralización continuada de servicios. Que no asuma como algo inevitable su decadencia y se rebele contra aquellos que la provocan o permanecen impasibles ante ella. También que sea activo en la recuperación del mando de su propio destino. Que promueva iniciativas ya sea de tipo social, económico o político para superar las adversidades.

            Quiero que seamos capaces de superar nuestras propias tendencias a ser muy individualistas y conseguir primar el avance como un objetivo común. Hay una identidad leonesa que debe trascender los planos ideológicos. El respeto a esa identidad es clave para que España sea un marco plural de convivencia. Es el modelo leonés de España de “unidad en la pluralidad” que es muy diferente de esa España uniforme que dibujan tanto los independentistas como los que agitan la bandera de España como si fuera patrimonio exclusivo de aquellos que tienen sus mismas posiciones políticas.

            La trayectoria social como pueblo es mucho más importante que lo que pudiera ser la tarea de aquellos que tenían o tienen las posiciones de poder en un determinado momento. Pienso que en demasiadas ocasiones se ha dado mérito a unos reyes leoneses y se ha olvidado que esa trayectoria ha sido impulsada por los leoneses en su conjunto. No creo que sea casualidad que desde el Reino de León se impulsasen los grandes centros universitarios de Santiago de Compostela o de Salamanca. Tampoco que sea un “ocurrencia” de un determinado rey. Hay un polo social que ha llevado a que todo esto haya sido posible.

            Creo fundamental que los leoneses sean capaces de diferenciar lo que es esencial e importante de lo que puede ser secundario en la defensa de sus propios intereses. Para ello deben conocer en qué medida defienden sus propias posiciones las personas que les representan en las diferentes instituciones. En ese sentido la elección habrá que basarse más en la persona que se elige en cada demarcación.

            El futuro es algo que se construye cada día. Para superar las dificultades es necesario el evitar la resignación y tener la fuerza del convencimiento de que es posible un futuro mejor.

domingo, 13 de junio de 2021

LAS SUBVENCIONES DE LA JUNTA Y LA RENTA PER CAPITA.

 


          El grupo Adecco acaba de sacar su Anuario del Mercado de Trabajo en el que entre otras cosas se recogen los datos de la renta per capita por provincias. En base a los mismos hemos elaborado una serie de cuadros.

            Por ejemplo se puede decir que mientras en la Región Leonesa la renta per capita es un 82% de lo que es la media española, en la Región Castellana se supera ligeramente ese indicador del conjunto de España. Hay un diferencial de -18 puntos entre la Renta Per Capita de la Región Leonesa y la Castellana. Así entre las 4 provincias con menor nivel de renta de esta Comunidad 3 se corresponden con las provincias leonesas.

            Bueno pues con estos datos resulta que la Junta ha tomado la decisión (liderada por el vallisoletano Igea) de que esas provincias con menor renta sean las que subvencionen con sus recursos los viajes en Avant de las que tienen más renta. Luego lloraremos “lágrimas de cocodrilo” sobre la España vaciada.

            Curiosamente esa política se basa en el concepto de que los movimientos dentro del marco autonómico no se consideran emigración y que lo que hay que evitar es que el descenso demográfico no afecte a la Autonomía de Castilla y León. Sigue en ese discurso a lo que manifiesta el alcalde de Valladolid cuando invita a que para obtener servicios lo que tiene que hacerse es irse todos a la capital pucelana. Así justifican esa distribución con el curioso argumento de tratar de evitar la emigración. Es decir si alguien se va a Asturias o a Bilbao emigra pero si se va a Valladolid o Burgos no es emigrante ya que se queda en esta Autonomía. Curiosa teoría.

 

 

 

RENTA PER CAPITA 2020

 

FUENTE: ANUARIO DEL MERCADO DE TRABAJO 2020 DEL GRUPO ADECCO. ELABORACIÓN PROPIA

PUESTO EN EL CONJUNTO DE ESPAÑA

PUESTO EN EL CONJUNTO CASTILLA Y LEÓN.

INDICE ESPAÑA=100

LEON

20.100

32

6

84,8%

SALAMANCA

19.700

34

7

83,1%

ZAMORA

18.500

40

9

78,1%

PROMEDIO REGIÓN LEONESA

19.433

35

 

82,0%

BURGOS

27.500

6

1

116,0%

PALENCIA

25.500

13

2

107,6%

VALLADOLID

25.100

14

3

105,9%

SORIA

24.800

16

4

104,6%

SEGOVIA

20.700

26

5

87,3%

AVILA

19.000

36

8

80,2%

PROMEDIO REGIÓN CASTELLANA

23.767

19

 

100,3%

TOTAL CASTILLA Y LEÓN

22.600

95,4%

TOTAL ESPAÑA

23.700

100,0%

 

            Si comparamos la evolución de la renta per capita entre el 2014 y el 2020 tenemos que mientras en referencia al conjunto de España el índice de la Región Castellana mejora 8,7 puntos, el de la Región Leonesa permanece estable.

            Igual tiene bastante que ver con esa evolución una política tendente a restar servicios a la Región Leonesa. Desde su óptica el que León, Zamora o Salamanca pierdan habitantes da igual si eso significa que la ganan otras provincias de la Comunidad. Lo han dejado muy claro.

 

 

 

 

 

EVOLUCIÓN PIB PER CAPITA (DIFERENCIAL 2020-2014)

FUENTE: INE CONTABILIDAD REGIONAL DE ESPAÑA (2014) Y ANUARIO DEL MERCADO DE TRABAJO DEL GRUPO ADECCO.

AÑO 2020-AÑO 2014

VALOR

INDICE ESPAÑA=100

León

1.283

0,1%

Salamanca

2.037

3,6%

Zamora

305

-3,8%

PROMEDIO REGIÓN LEONESA

1.208

0,0%

Burgos

2.799

4,9%

Palencia

3.066

6,6%

Valladolid

2.352

3,5%

Soria

2.106

2,5%

Segovia

135

-5,2%

Ávila

1.191

0,0%

PROMEDIO REGIÓN CASTELLANA

3.411

8,7%

CASTILLA Y LEÓN

1.863

2,0%

ESPAÑA

1.482

 

            Los datos son contundentes y en estas tablas se indican las fuentes para aquel que quiera consultarlos. Permanecer en esta Comunidad Autónoma supone asumir ese continuado deterioro. Alguien puede decir que no sabemos lo que nos depararía una Autonomía Leonesa, pero lo que no admite duda es que la de Castilla y León es nefasta para los intereses leoneses. Ante ello creo mejor tener las riendas del propio destino que dejarlo en manos de los que te están explotando.

 

lunes, 7 de junio de 2021

SOBRE LA LIBERTAD.

 


            En las elecciones a la Comunidad de Madrid Isabel Díaz Ayuso ha basado su discurso de campaña en una apelación a “yo soy la libertad”. Sus resultados han sido magníficos y ha logrado una victoria incontestable en esos comicios. Frente a esa libertad ha marcado lo que desde su punto de vista era lo contrario a ese concepto. Así desde su visión se trataba de elegir entre “libertad o comunismo”, “libertad o sanchismo” o “libertad o socialismo”. Como ese discurso ha tenido éxito, luego han surgido muchos imitadores del “yo también soy la libertad”.

            Sin embargo la apelación a la libertad es una constante que se ha dado desde muy diferentes posiciones y medios. Incluso no hay que olvidar que ETA asesinaba apelando a “la libertad”. En su propia denominación se podía ver ese concepto “Euskadi ta askatasuna” es decir “Euskadi hacia la libertad”. Por el simple hecho de pensar distinto se asesinaba a personas en nombre de una supuesta “libertad”. Ese concepto era de que la única libertad era la de los “míos” y que los que no estaban en sintonía con su discurso podían ser asesinados por cuanto dificultaban esa supuesta “libertad de Euskadi”. Un concepto de libertad sin hombres ni mujeres libres. Detestable.

            Los nazis en el campo de concentración de Auschwitz tenían como lema “Arbeit macht frei” es decir “El trabajo te hace libre”. He tenido ocasión de visitar ese campo y ver las cámaras de gases, los barracones, las vías de tren desde donde llegaban los presos. Toda esa barbarie sin embargo se vinculaba al concepto de libertad.

            Un gran poeta comunista, Miguel Hernández en sus versos hace una apelación continua a la libertad. Así dice “para la libertad, sangro lucho, pervivo…” o también “tu risa me hace libre, me pone alas”. Es decir encontramos referencias al concepto de libertad también entre los que militaban en el comunismo.

            En el mayo francés Jean Paul Sartre funda el periódico “Libération” que hoy podríamos situar en la órbita del socialismo. Desde la óptica del partido socialista es habitual la apelación a las libertades en su discurso. Así hay referencias a la libertad para poder casarse personas del mismo sexo, para el aborto o las libertades sindicales. Podríamos decir que en ese discurso prima más la referencia a la libertad en el plano social mientras los conservadores tienden a vincularlo más al plano económico.

            Entre los anarquistas es una seña de identidad la apelación a la libertad. Por eso mismo cuando nos referimos a “los libertarios” todos entendemos que en esa concepción se incluyen a los anarquistas. Se vendría a sintetizar su posición política como “la doctrina política que pretende la desaparición del Estado y de sus organismos e instituciones representativas y defiende LA LIBERTAD del individuo por encima de cualquier autoridad”.

            Ciudadanos se disputa con el PP el ser representante de “los liberales”. Así Ciudadanos se integra en el Partido de Alianza de liberales y demócratas por Europa” que es el tercer grupo del Parlamento Europeo. El liberalismo comparte con el anarquismo la defensa de libertad individual y el reducir el papel del Estado. Sin embargo podríamos decir que nadie vendría a vincular a Ciudadanos con el anarquismo.

            En los grupos nacionalistas también es habitual la referencia al concepto de libertad. Así por ejemplo Pére Aragonés termina su discurso de investidura como presidente con la apelación a “Visca Catalunya LLiure”. Podríamos encontrar otras expresiones semejantes en diferentes opciones nacionalistas.

            Vox ha llevado a la Cámara de Diputados una iniciativa para “blindar la libertad de expresión en las redes sociales”. En su discurso también podemos encontrar referencias habituales a la defensa de “la libertad de los españoles”. Incluso ha sido uno de los que ha abanderado el “derecho a la libertad” en esta época de pandemia

            En definitiva podemos decir que en todo el arco político encontramos referencias a la libertad, a la defensa de la libertad. Incluso  aquellos que cometen las mayores atrocidades se dicen defensores de las libertades.

            El gran peligro es cuando alguien trata de adueñarse del propio concepto de libertad. Eso supone que los que están fuera de su órbita de pensamiento se les expulse o incluso en los casos más extremos se les llegue a eliminar físicamente. Por ejemplo es bastante habitual que algunas personas que se dicen defensoras de la libertad demanden a los medios que eviten publicar artículos que supongan críticas a su líder.

            La libertad es plural. Más que el concepto de libertad me gusta más el de libertades. Hay que revestirlo de tolerancia y de diversidad. No cabe ceñirlo a “los que piensan como yo”. Marcar fronteras ideológicas a la libertad es negarla. Este concepto es colorista y no cabe uniformizarlo. En este artículo he querido mostrar como desde todos los puntos de vista se hace alusión al propio concepto de libertad. Tal vez el problema es que no siempre se ve que el mosaico de la libertad se compone de hombres y mujeres libres que piensan y sienten distinto.