EL PATRIOTISMO PLURAR LEONÉS.
Con motivo
del campeonato mundial de futbol Javier Bardem escribía en las redes sociales
un post en el que explicaba su concepto de “patriotismo plural”. En el campo se
le podía ver con la camiseta de la selección española junto a otros como la
artista catalana Rosalía.
Somos muchos
los que agradecemos este tipo de gestos y
que personas (como Bardem) que se ha posicionado siempre como una
persona de izquierdas se la vea con la camiseta de la selección española.
España es plural y lo que no cabe es “amputarla” ya sea asociándola a una
determinada ideología o a un marco territorial. Por ello no tiene sentido
exhibir la bandera española en la confrontación entre dos equipos españoles
(algo que a veces hacen los seguidores
del Real Madrid). Esto hace campaña a los independentistas por cuanto “desde el
otro lado” se viene a decir que el otro equipo no es español.
La unidad se
construye desde la aceptación de la pluralidad y pretender la uniformidad lleva
a un reduccionismo que es la propia negación de España y lo español.
Cuando el
lehendakari Pradales dice que a él lo que le gustaría es ver en San Mamés un
partido entre Euskadi y España está en esa misma posición uniformizadora y
reduccionista. Si de España excluimos Euskadi, pues ya sería otra cosa y habría
que ver que nombre le daría Pradales o que territorios incluiría para él. En
esa misma posición hemos podido ver otras referencias a enfrentamientos entre
Cataluña y España o también entre Galicia y España. Por otra parte habría que
ver que pasaría con aquellas personas que asumen su identidad como españoles y
pudieran ser futbolistas destacados que han nacido en Euskadi, Cataluña… Es
demasiado habitual que desde las posiciones nacionalistas se rechace a todos
aquellos que no asuman sus propios planteamientos ideológicos. Por ejemplo ¿
penalizará el nacionalismo catalán a Rosalía por llevar la camiseta de España? ¿
para ellos ya no sería una artista catalana?
No es muy comprensible que aquellos
que dicen “prefiero que gane cualquier otra selección que no sea la española”
luego demanden a los españoles que se autorice una selección de Euskadi o de Cataluña.
Ellos son los primeros que saben que en sus respectivos territorios la mayoría
prefiere los triunfos de España. Pero
claro luego están aquellos que con violencia van a establecimientos comerciales
y roban camisetas de España y de este modo intimidan a los establecimientos
para que eviten tenerlas.
Algunos
autores venimos defendiendo que ese modelo de “patriotismo plural” entronca muy
directamente en la historia leonesa. Por ejemplo el Regnum imperiun Leonés se
basaba en el concepto de “unidad en la pluralidad”. El emperador era una
especie de “rey de reyes” al que se le reconocía un nivel superior que era
garante de la unidad pero a la vez también se reconocía la pluralidad de reyes
en sus diferentes territorios.
En las
universidades leonesas de Salamanca o de Santiago se buscaba el ampliar el
conocimiento en las diferentes áreas. En la que crea Cisneros en Alcala de
Henares ese estudio era exclusivo para aquello que tuviera que ver con el
ámbito religioso y eclesiástico. En ese sentido sobraba por ejemplo la medicina
e incluso se llegó a quemar la biblioteca nazarí.
Juan Pedro
Aparicio ha estudiado especialmente la pluralidad leonesa en el ámbito
religioso. Así nos dice que en el Reino de León “podían coexistir
comunidades cristianas, judías y musulmanas bajo la autoridad de un mismo soberano. Su universalismo no era el de
la cruzada, sino el de la res pública: un orden donde distintos pueblos podían
convivir bajo la ley del rey”.
Pero esa
defensa del pluralismo chocaba con los propios intereses del papado que
demandaba obediencia única a su autoridad. Por ello hubo una clara intervención
del papado contra ese Reino de Libertades que era el Reino de León. Esa
situación derivo en que se desgajaron
Portugal y Castilla. También hubo un apoyo a Castilla en todo lo que
significaron las luchas con el Reino de León. No hay que olvidar que Fernando
III se le hizo nombrar “santo” no tanto por sus virtudes personales como por
avanzar en la Reconquista contra los musulmanes. Hoy sigue siendo patrón de
Castilla mientras que del Reino de León es el autor de las etimologías “San
Isidoro”. Son conceptos diametralmente opuestos que además podemos ver en
muchas cosas.
Las luchas
permanentes entre españoles alientan a los independentistas que ganan
simplemente manteniéndose al margen . Sin renunciar a los propios postulados no
puede ser que tampoco se reconozcan elementos comunes. La aceptación de la
pluralidad social y territorial es básica para alcanzar la unidad. Pero
teniendo muy en cuenta que esa pluralidad no la defienden aquellos que piensan
que España es “lo que no soy yo y mi territorio”. Los leoneses llevamos siglos defendiendo una
unidad que acepta diferentes credos, ideologías y territorios. No olviden que
“sin León no hubiera España” y que por eso mismo es necesario rescatar la
identidad leonesa como esencial en el reconocimiento de España.
